Sanofi HCP Wide

דין מהדרין בנר חנוכה

Speaker:
Ask author
Date:
Feb 20, 2009
Language:
Hebrew
Downloads:
0
Views:
417
Comments:
0
 
איתא בגמרא (שבת כא:), ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד וכו', ע"כ. וכתב הרמב"ם (הל' חנוכה ד:ה) והמהדר את המצוה מדליק נרות כמנין אנשי הבית, ומבואר דס"ל דמצות מהדרין שידליק בעל הבית כמנין אנשי הבית. אך פסק הרמ"א (או"ח, סי' תרע"א, ס"ב) דכל אחד מבני הבית ידליק.
וביאר הגרי"ז זצ"ל (חי' הגרי"ז על הרמב"ם, שם) בדעת הרמב"ם דלא שייך הידור מצוה אלא ביחד עם עיקר המצוה, ולכן לא שייך הידור בתרי גברי, וע"כ רק בעל הבית ידליק כל הנרות. אך דעת הרמ"א היא דיש קיום של הידור מצוה בנפרד מעיקר המצוה, ולכן שייך לומר שדין מהדרין הוא שכל בני הבית ידליקו.[‎3] אך לפי דברינו הנ"ל אולי יש לפרש את נקודת מחלקותם קצת אחרת. ונראה לומר דכו"ע סברי כסברת הגרי"ז, ולא שייך להדר את המצוה אם אין לו את עיקר המצוה. אך פליגי הרמב"ם והרמ"א בהנ"ל, דלפי הרמב"ם עיקר חיוב נר חנוכה הוא שיעשה מעשה הדלקה, וממילא צריכים להדר את מעשה ההדלקה, וזה שייך דוקא אם אותו הגברא ידליק את הנרות של מהדרין. ואם ידליק בני הבית את נרותם בפני עצמם, אין מעשיהם מצורפים למעשה בעל הבית, וליכא הידור בעצם מעשה המצוה. אך דעת הרמ"א היא שעיקר מצות נר חנוכה שיהא נר דלוק בביתו, וממילא כשרוצים להדר את עיקר המצוה, דהיינו הנר, אף אם ידליק מישהו אחר את הנרות הנוספים, מכל מקום איכא הידור בעיקר המצוה.[‎4]

Halacha:

References: Shabbat: 21b 

More from this:
Comments
0 comment
Leave a Comment
Title:
Comment:
Anonymous: 

Learning on the Marcos and Adina Katz YUTorah site is sponsored today for a refuah shleimah for Yehuda Baruch Noam ben Tova Batya betoch shar cholei Yisrael and by the Cohen, Kraut and Silver families in memory of Elaine Bienenfeld Silver z”l