לכבוד הרב שליט"א אני חסיד סאטמאר ושותה בצמא את דבריו, ואף כי נתגדלתי על טהרת השיטה ולא אניח אותה, בכל זאת אני קניתי את הספרים שלו ומה אגיד לכבודו הם פתחו לפני צוהר חדש להבנת עולם של ישיבת רי"א. בנוגע למחלוקת של ר' אהרן עם טעלז הא לך ציטוט בעתון מאת מר עבערט שמתאר איך שרח"ד קעללער עמד לצידו בהמחלוקת הזו. https://collive.com/my-lone-battle-in-chicago-and-the-rosh-yeshiva-who-defended-me/ ב. היה לי הזכות לעבוד ביחד עם הרב דוד הולנדר זצ"ל על כתביו שלמעשה לא נדפסו, ואספר לכבודו פנינה אחת ששמעתי ממנו בנוגע לחרם הידוע לדבריו היה לו הסכמה שבשתיקה מאת הרב זצ"ל בלשונו I HAD THE TACIT הסכמה OF THE RAV אלא שמחמת סיבות שונות סבר הרב שאין לו לחתום על האיסור עוד סיפר לי הרב הולנדר ז"ל שנוסח האיסור נכתב על ידי ר"מ שערער אבל נתחבר בעיקרו על ידי הרב הוטנר ועוד סיפר לי הרב הולנדר ז"ל שבדינר הראשון של מוסדות סטמר באמריקה היה הוא הנואם ואנשי סטמר לא היו מרוצים כל כך אבל הרבי מסטמר ז"ל חיבב אותו לקח את היונגער מזרחיסטישער רב בלי חתימת זקן והיה זה במוצאי שבת חנוכה ואמר הרב הולנדר על נוסח על הניסים רבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים רשעים ביד צדיקים ומה הנס בכך הלא כן צריך להיות אלא הנס הוא שהצדיקים לא נתעייפו מללחום אף שהיו מעטים.. והרבי מס' נהנה מאוד מדבריו, ואני הצעיר חשבתי שדבריו אלו הם בבחינת הוא היה אומר שזקן זה עדיין לחם כארי והיה אז בשנות התשעים והפארווערטס פיטר אותו מטורו השבועי ואף על פי כן לא נתעייף. וסב אשתי היה הרב מאיר וועבערמאן ז"ל רב המלאכים והיה בידידות עם הרב ה' ז"ל אמר לו בזה הלשון ר' דוד לאזט אייך אפ פון אייערע מחמות כאפט אריין אביסל מגן אברהם און מחצית השקל אבל הוא לא נתעייף ועד יומו האחרון לחם למען עקרונותיו ועוד סיפר לי הרב הולנדר הרבי מס' ביטל כמה הפגנות הודות להשתדלותו ולהשתדלות הרב טייץ ואמר לי הרב ה' שהרבי אהב אותם יותר מכל ראשי הישיבות ה'ימניים' ואגב בדברי יואל יש גם שאלה אם מותר לרב אורטודוקסי ליתן הכשר על המקוה של רפורמים ודברי יואל מתיר בטענה שגם רפורמים צריכים לילך למקוה טהרת המשפחה ובניהם צריכים להיות כשרים ,ומקוצר הזמן אסיים ברב תודה על שיעוריו וספריו המאלפים מאירי העניים אליעזר אבראהאמאוויטש מחבר ספר רבה דעמיה האיש בגבורתו ועד

לכבוד הרב שליט"א אני חסיד סאטמאר ושותה בצמא את דבריו, ואף כי נתגדלתי על טהרת השיטה ולא אניח אותה, בכל זאת אני קניתי את הספרים שלו ומה אגיד לכבודו הם פתחו לפני צוהר חדש להבנת עולם של ישיבת רי"א. בנוגע למחלוקת של ר' אהרן עם טעלז הא לך ציטוט בעתון מאת מר עבערט שמתאר איך שרח"ד קעללער עמד לצידו בהמחלוקת הזו. https://collive.com/my-lone-battle-in-chicago-and-the-rosh-yeshiva-who-defended-me/ ב. היה לי הזכות לעבוד ביחד עם הרב דוד הולנדר זצ"ל על כתביו שלמעשה לא נדפסו, ואספר לכבודו פנינה אחת ששמעתי ממנו בנוגע לחרם הידוע לדבריו היה לו הסכמה שבשתיקה מאת הרב זצ"ל בלשונו I HAD THE TACIT הסכמה OF THE RAV אלא שמחמת סיבות שונות סבר הרב שאין לו לחתום על האיסור עוד סיפר לי הרב הולנדר ז"ל שנוסח האיסור נכתב על ידי ר"מ שערער אבל נתחבר בעיקרו על ידי הרב הוטנר ועוד סיפר לי הרב הולנדר ז"ל שבדינר הראשון של מוסדות סטמר באמריקה היה הוא הנואם ואנשי סטמר לא היו מרוצים כל כך אבל הרבי מסטמר ז"ל חיבב אותו לקח את היונגער מזרחיסטישער רב בלי חתימת זקן והיה זה במוצאי שבת חנוכה ואמר הרב הולנדר על נוסח על הניסים רבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים רשעים ביד צדיקים ומה הנס בכך הלא כן צריך להיות אלא הנס הוא שהצדיקים לא נתעייפו מללחום אף שהיו מעטים.. והרבי מס' נהנה מאוד מדבריו, ואני הצעיר חשבתי שדבריו אלו הם בבחינת הוא היה אומר שזקן זה עדיין לחם כארי והיה אז בשנות התשעים והפארווערטס פיטר אותו מטורו השבועי ואף על פי כן לא נתעייף. וסב אשתי היה הרב מאיר וועבערמאן ז"ל רב המלאכים והיה בידידות עם הרב ה' ז"ל אמר לו בזה הלשון ר' דוד לאזט אייך אפ פון אייערע מחמות כאפט אריין אביסל מגן אברהם און מחצית השקל אבל הוא לא נתעייף ועד יומו האחרון לחם למען עקרונותיו ועוד סיפר לי הרב הולנדר הרבי מס' ביטל כמה הפגנות הודות להשתדלותו ולהשתדלות הרב טייץ ואמר לי הרב ה' שהרבי אהב אותם יותר מכל ראשי הישיבות ה'ימניים' ואגב בדברי יואל יש גם שאלה אם מותר לרב אורטודוקסי ליתן הכשר על המקוה של רפורמים ודברי יואל מתיר בטענה שגם רפורמים צריכים לילך למקוה טהרת המשפחה ובניהם צריכים להיות כשרים ,ומקוצר הזמן אסיים ברב תודה על שיעוריו וספריו המאלפים מאירי העניים אליעזר אבראהאמאוויטש מחבר ספר רבה דעמיה האיש בגבורתו ועד