ב) כתם בבגד הבעל פנים מאירות שו''ת שכז: "שלא מצינו שניחוש לכתמים בבגד האיש בכל הש''ס כי אם על בגד אשתו." תוספתא ו:יב "נמצא על חמיה בנה יושב בצדה הרי זו טמאה מפני שמתהפך ולא על בנה בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהווה." פ''ת קצ:ב "(...שנעלם מהגאון בעל פנים מאירות ז"ל בזה תוספתא ערוכה בנדה...ולכאורה הוא פליאה נשגבה על אא"ז ז"ל)" שו"ת מהרש"ם חלק א סימן קסג "הנה ודאי מהתוספתא א"א להוכיח כלום כיון שהיא משובשת לפנינו ולא נדע איך להגיה וגם מצינו בכמה מקומות דלא קיי"ל כתוספתא שלא הובא בש"ס...אך בש"ך חו"מ סי' פ"א סקנ"ו כתב דהיכא דליכא סתירה קיי"ל כן." שו''ע קצ:יד "היתה פושטתו ומתכסה בו בלילה בכל מקום שימצא בו טמאה מפני שהוא (חוזר) הילך והילך...." בדי השלוחן קצ:ט נראה להחמיר ע''פ לו''ש ובית מאיר אפילו בדק הבעל את הבגד קודם חכמת אדם שער בית הנשים כלל קיג:ד "ודוקא בבגד האשה גזרו על הכתמים אבל אם נמצא כתם בבגד האיש ואפילו על חלוקו לאחר התשמיש אין לו דין כתם כלל אם לא שקינח עצמו בו דאז האשה טמאה כדלעיל כלל ק"י סימן ג':"
To contact us with any comments, suggestions or requests, please click here
YUTorah ® Online is made possible by the generosity of Marcos and Adina Katz and is coordinated by Yeshiva University's Center for the Jewish Future . It offers more than 240,000 shiurim via webcast in audio, video and text formats by our Roshei Yeshiva and other YU luminaries. The opinions and views expressed are solely those of the author or lecturer and should not be attributed to Yeshiva University.
0 comments Leave a Comment