אין אומדין אותו וכו'. ע' בס' מועדים וזמנים (ח"ו סי' ל') שרצה להעלות יסוד שאינו נקרא מכה אלא מה שצריך אומד, ובזה כתב להסביר הא דלא ניתנו שיעור בכח המכות (ואף דאיתא במתני' [מכות כ"ב:], פשיטא דתלוי בכח מי שכמכה באיזה כח מכה), דבבעינן מכה הצריך לאומד ע"ש.
0 comments Leave a Comment